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孝德教育策略研究结题报告

时间:2015-11-13 09:58来源:未知 作者:科教处 点击:

孝德教育策略研究结题报告

华容一中

一、研究背景

《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出:未成年人思想道德状况如何,直接关系到中华民族的整体素质,关系到国家前途和民族命运。高度重视对下一代的教育培养,努力提高未成年人思想道德素质,是我们党的优良传统,是党和国家事业后继有人的重要保证。

近年来,独生子女成为学生的主要群体,单亲家庭也呈上升趋势。一方面学生自我意识凸显,唯我独尊,缺乏自控力,习惯于被爱,缺乏爱心和责任感。爱心和责任感的缺失,导致学生难以接受学校的思想道德教育,从而增加了实现德育整体目标的难度。另一方面,在以灌输为主的学校传统德育工作模式下,德育内容既大又空,很难引起学生的情感共鸣,致使德育工作难度进一步增加,传统的德育模式已越来越难以适应时代发展的需求。

爱是一个人思想道德品质中最基础的要素,让学生学会爱,很多德育难题便会不攻自破,迎刃而解。一个人生命最初的情感体验都来自于家庭生活。很难想象,一个不能善待父母的人会去关爱他人、关心社会、热爱国家。正本清源,爱应该从家庭教育开始。只有“亲亲”,才能“爱人”,从而“返求诸己”,最终实+

现道德的自我完善。我们从中华民族传统美德中选择“孝”作为德育起点,推出孝德教育活动,教育学生通过孝敬父母、尊老爱幼,以爱心传达爱心,以爱心换取爱心,在反复体验中使爱心得到充实和发展,并推己及人,由此及彼,促进学生思想道德品质的和谐发展,为德育工作注入新的生机与活力。

我校孝德教育的开展,激发了学生的社会责任感,行为习惯进一步好转,勤奋求学的风气越来越浓,求学的进取意识更加强烈,成为提升学校教育教学质量的一个有力支撑点。作为一所农村重点中学,加强对学生的道德素质的培养,完善学生的人格,有利于推动社会主义新农村建设,有利于构建和谐社会。

二、研究概况

(一)主要研究方法:文献研究,调查研究,行动研究。

(二)研究目标

1、确立孝德教育理念。

2、构建学校孝德教育的德目体系、方法体系、活动模式和策略体系。

3、探索孝德教育中学生角色社会化的过程和规律。研究如何提供良好的人际关系交流氛围,增进和改善师生、学生同伴之间的关系,让学生在活动中学会合作、学会交流、学会关心他人、学会关注社会。

4、建立规范化的学校教育秩序。通过研究,提供一定的道德规范,让学生通过学习实践,处理好个人与集体,个人与他人的关系,并用一定的道德准则约束自我,提高道德修养。以此来构建学校规范化教育秩序,营造宽松自由、民主的教育氛围,为教育活动的正常运转提供保障机制。

5、提升学校德育工作的整体水平。

(三)理论基础:马克思主义哲学;心理学理论;社会学习理论;主体教育理论;活动论。

(四)研究假设

考虑到教育实验的特殊性和教育现象中变量的动态发展,交互作用和不确定性,我们将研究对象作为一个整体,用整体性观点和综合性方法处理变量,提出了以下研究假设:在学校教育中遵循“以学生为本”、“以活动为中介”、“以情景为中心”的原则,突出学生的主体地位,创设各种道德情景,开展丰富多彩的活动,让学生从中体察、领悟,把外在的道德规范内化为一种信念,并付诸行动。这样一定能形成一种浓厚的道德氛围,使学生在潜移默化中受到教育,从而达到人人孝敬父母、尊敬师长、关爱社会,营造出以德立身、文明共融的社会风尚。

(五)实验原则:

1、与时俱进的原则。扬弃传统孝德教育的内容,赋予符合时代精神的内涵,在与时俱进中发扬光大。

2、贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则。从实际出发,深入浅出,循序渐进,增强吸引力和感染力,提高孝德教育的针对性和实效性。

3、知行统一的原则。既要注重认知教育,又要注重实践教育,引导学生在学习道德知识的同时,自觉遵循道德规范。

4、课内外、校内外相结合的原则。完善学校、家庭、社会的德育立体网络,构建孝德教育知情意行的完备体系。

5、可操作性原则。制定孝德教育的目标、任务、考核机制,形成一个完整的孝德教育体系。

(六)研究程序

1、准备阶段(2004220043)。

主要是拟定研究方案,包括设计课题研究方案、拟写计划、建立课题组组织机构、向省、市、县教科所申报立项,培训教师等。

2、具体实施阶段(2004420069)。

主要是探索孝德教育存在的问题,构建孝德教育体系和策略,开展孝德教育活动提高学生的道德素质,收集整理资料。

3、总结提高阶段(20069-200612)。

包括撰写实验总结报告,撰写论文,向省、市、县教科所申报材料,参加研究成果评审。

4、成果推广阶段(200612200812)。

主要是对已形成的孝德教育内容体系、方法体系、策略体系进行重复实践。

三、研究成效

(一)确立了孝德教育的基本理念

教育理念决定了教育行为的价值取向。经过教育实验,课题组在整合了马克思主义哲学、心理学理论、社会学习理论、主体教育理论、活动论及自己的实验研究经验基础上构建了孝德教育理念。

1、孝德教育是一种“感恩”教育。孝德教育的出发点是“感恩”,因感恩父母而产生孝敬父母的行为,因感恩他人和社会而关爱他人和社会;“孝”的本质是一种感恩的情感和由此产生的行为。因此,孝德教育是人们实践道德的起点。我们认为“孝”作为中华民族的传统美德和中国传统文化最基本的价值观,其基本的方面是应当肯定的,在当代中国经济和社会的发展中,仍然有着积极的意义。因此它可以也应该能成为我们对未成年人进行思想道德教育的出发点、切入点。

2、孝德教育是一种“利他”教育。我们界定“孝德”是中华民族传统美德的一种具体形式、一项重要内容。它的基本内涵是孝敬父母,尊老爱幼,关爱他人和社会,在与他人相处的过程中,以“利他”为原则,通过对孝德情感的反复体认、反复传达和对孝德价值的反复实践,使爱心得到充实和发展并推己及人,让爱得到迁移与升华。

3、孝德教育是一种道德实践教育。它以“中华民族传统美德”为基础,以“爱国主义”为核心,以“面向世界、面向未来、面向现代化”作为发展趋势,在实践上包括三个层次:一是在家庭生活和各种社会生活中孝敬父母;二是关心和尊重他人,在学校具体做到尊敬师长,关心同学,互帮互助,尊重和扶助弱势群体,即要做到 “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”;三是关注社会,在孝敬父母、善待亲友和关心他人的基础上,走入社会,关注社会,关爱社会。

 (二)建立了孝德教育德目体系

孝德教育本着“历史存在,现实需要”的实际,以帮助学生“学会生活、学会学习、学会生存”为目的,结合学校德育的总体目标,对传统道德进行筛选、概括、凝炼、重释,构建起孝德教育德目内容体系。包括三个层次:

一是本体德目,目标是培养孝德,包括敬爱父母、感恩回报两个子目标。

二是内向迁移德目,目标是将孝德内化为学生的优秀人格,包括悦纳自我、勤劳节俭、诚实守信、谦恭礼让四个子目标。

三是外向迁移德目,目标是将孝德外化为学生优秀的行为品质,包括尊敬师长、团结友爱、乐于助人、珍爱生命、热爱自然、爱国爱民等六个子目标。

(三)、探索构建了孝德教育的方法体系

孝德教育的主要方法有:

1、学科教育渗透。一是直接渗透,即利用各学科中有价值的孝德教育素材,及时点拨、正确引导,渗透孝德教育的内容。二是随机渗透,即根据学科的不同特点、不同内容,在课堂教学中随机捕捉教育契机,进行孝德教育。三是重点渗透,即根据学生实际和形势需要,有针对性地对某些学生或某些问题进行主题教育活动。

2、课外实践活动。一是分班级根据学校孝德教育德目的要求,自主选择形式,以主题班会、演讲赛、知识竞赛会、讨论会等形式进行孝德教育。二是结合有关重大节日、纪念日,通过一周寄语、国旗下讲话等形式开展孝德专题教育。三是让学生通过自主创办简报、黑板报、征文、凡人名言等活动,把孝德理念内化为孝德品质,外显为孝德行为。四是广泛开展社区服务、公益劳动、社会实践、社会调查等活动,把社会生活有选择地引进校园,让学生的思想观念与社会价值标准相互碰撞,形成正确的孝德思想。

3、家校牵手活动。一是家校互访,因时、因事、因地采取走访、书信、电话等形式,促进家长与学校、老师之间的沟通、交流与合作,使学校教育与家庭教育相衔接,相互促进,形成合力,优化环境,促进学生全面发展和健康成长;二是召开家长座谈会、家庭教育研讨会,举办家长学校和家庭教育讲座,吸收家长参加学校管理,打开通向社会和家庭的渠道,使家长更好地履行自己的义务,促进家庭教育的最优化;三是开展亲子活动等专题活动,让家长和子女增加亲情与爱心的体验,使他们在活动中更加高效地发挥各自作用,实现优势互补。

(四)探索构建了孝德教育的活动模式

孝德教育以德目为单元,按“知——情——意——行”的逻辑顺序,设计了“认知”“激情”“明理”“践行”四步程序,具体为: 

1、认知,提高学生的道德认识。开展读书、征文、讲座等活动,阐释相关德目的文化内涵及价值理念,帮助学生增强理性认识,为相应的道德行为提供认知基础,从而以理识“道”,提高道德的自觉性。

2、激情,陶冶学生的道德情感。以班为单位,以主题班会、信息读报课为载体,或讲述父母的爱心故事,品味家人带来的亲情温暖,或朗读家庭情感主题的文学名篇佳作,吟唱歌颂父爱母爱的歌曲;或利用闭路电视统一播放《暖春》、《妈妈再爱我一次》等表现爱的主题的电影。通过这些活动为学生搭建交流心得的平台,让学生在认知的过程中交流、体会、感悟、思考,从而产生了强烈的情感体验,激发学生积极地接受相关德目的思想教育。

3、明理,强化学生的道德意志。指导、组织学生撰写学习心得体会报告,并举办报告会和专题演讲会,学生分析、总结“认知”和“激情”阶段所获得的认识和体验,形成理性认识,从而形成强大而稳定的道德意志。

4、践行,巩固学生的道德行为。广泛开展给父母做一张生日贺卡、写一封信、打一个问候电话,为父母唱一首歌、洗一次脚、梳一次头、对父母说一句感恩的话,与父母谈一次心,承包一件家务劳动等活动,对学生进行持续的道德行为训练,在活动的过程中增强学生相关德目德育思想的自觉性。

(五)构建起实施孝德教育的策略体系

1、榜样育人策略

充分重视榜样的作用,为学生提供行为仿效的摹本,通过三种途径进行榜样育人。

1)名人效应。选取古今中外的道德楷模,借助名人的影响力,指导学生开展多种多样的活动,学习他们的典型事迹,并结合自己的社会生活与学习生活实际进行道德实践,促进学生努力达到“见贤思齐”的境界。

2)标兵激励。树立学生孝德教育活动标兵,通过报告会、校园广播、宣传窗、黑板报等各种渠道进行宣传,营造积极健康的道德风尚,用学生身边的人和事对他们的行为施加影响,把追求思想品德的不断提高内化为学生的自觉行为。

3)教师示范。加强师德建设,提高教师的师德修养水平,充分发挥教师的示范作用,让学生在与自己最亲近的老师的相处与交流中,牢记他们的所见所闻而得到激励,学会怎样与他人相处,怎样在现实生活中做出正确的行为,对道德准则逐渐形成认同感。 

2、有效对话策略

打开与学生进行心灵对话的大门,从根本上改变学校德育活动的师生交往性质,把道德的话语权和道德选择的权利还给学生。通过对话引导学生在具体的生活情景中自主选择,促使学生实现从理解规范到践履规范的转变,最终帮助学生达到对自己合理的内在控制。具体注意三个原则:

1)对话内容科学辩证,理通情达观点正确。德育的首要原则是观点正确,这就要求教师的德育语言要有科学性。教师在对学生进行认识教育、情感激发及行为指导时,都应该坚持正确的观点,不能把一些偏激的、片面的观点,或带有浓厚个人情绪色彩的东西带进对话中。对于所涉及到的道德概念,教师自己首先要有科学的认识。这样才能在指导学生行为时能针对实际、有的放矢。在说理的过程中要务求清楚明白,要注重帮助、引导学生明理,使他们的道德行为有章可循。

2)对话氛围民主平等、和谐融洽体现民主。德育中的对话是师生双方面对面地相遇,每一方都把对方看作是与自己交谈的“你”。在“我——你”的关系中,双方都以平等的姿态,在共同话语上展开思想交流。这种交流是开放的,双方都敞开心扉,以理解对方为基点,真诚地表达自己的思想,达到二者之间的视界融合。在“我——你”关系中,教师的帮助和指导是发自内心的,是建立在理解学生、尊重学生的基础上,而不把学生看成是年幼无知的人,用教师的权威迫使学生接受德育内容。教师的德育语言和行为不能武断,要以民主平等的姿态来和学生沟通,要做到“以情动情”,发挥情感的感染力,使学生产生良好的道德情感,从而加深认识、增加信念;要善于使用劝喻性语言,让学生领会到老师对他们的尊重,让这种情感通过语言这座桥梁渗透到学生的心里,转化为学生心灵的呼唤。

3)追求表达方式通俗易懂、活泼生动深入浅出。高深的道理、抽象的语言,要借助于良好的方法让学生很好地理解。教师在运用语言进行思想道德教育时,要善于把被描述的事物和道德形象凸现出来,做到化远为近、呼之欲出、化静为动、栩栩如生,使语言富有一定的动感,以顺应和满足学生的情味,让他们自然地接受蕴含在事例里的“理”和“情”,为指导行为打下基础;要注重语言的外在表现形式,通过语音的高低、语速的快慢和语调的抑扬等变化来表情达意,恰到好处地运用体态语来辅助情感的表达,把德育演变为师生人格对话、情感碰撞、体验交流的生命场。

3、实践操作策略

孝德教育奉行以实践操作为主体的活动宗旨,通过大量的实践活动,让每一位学生都能够遵守基本的行为准则,正确地“做人”、“做事”和“交往”。主要通过三种活动形式来实施:

1)“一日自律行动”。为学生订立每日具体的行为规范,从细节做起,通过日复一日、年复一年,不厌其烦的规训,并施以合理的奖惩,令个体行为合乎先行设定的规范标准。在调查、访谈的基础上,从孝顺父母、关心他人、感恩社会,从日常礼仪、卫生、秩序、社会公德等方面拟出具体的细则,然后根据年级、班级实际,由各班再制订符合本班实际的孝德教育活动细则,分步实施。包括五个步骤:一是训练,按德育子目标为单元,设计实践内容,通过简单的重复和有意识的练习,在生活过程和教育过程中培养良好的习惯。二是督查,建立完备的监督机制,保证孝德教育活动的实施。三是评比,适度地引入竞争机制,有效地刺激学生的上进心,一日一小结,一周一总结,一月一评比。同时,在阶段性目标总结、前后自我言行的比照、同伴完成情况的估价中,让学生进一步明确方向。四是奖惩,通过各种形式激发学生的上进心,促使他们不断自我矫正、自我督促。五是自省,通过内省、换位等思考方式,促使学生把外在、客观的规范内化为个人言行,逐渐从他律走向自律,为最终形成主体性人格服务。虽然学生的道德从本质上说是自我建构、自我发展的结果,但学生发展的无限可能性,决定了他们的道德是需要并且必须后天养成的。 “一日自律行动”,就是在日常学习、生活细节中,不厌其烦地反复历练,让学生学会感恩父母、关心他人、关注社会,不断地把道德细节转化为个人习惯。

2)“一月一主题活动”。德育工作面广、任务重,难以样样工作都同时做好、所有学生都同时进步,所以“以点带面”的教育方式非常重要。我们找到了一个突破口:一月一主题,并坚持常抓不懈,使之形成特色,成为学校德育亮点,以此照亮全校学生的心,并成为学校孝德教育的一个新的奋斗目标。如将二月的孝德教育主题活动目标确定为:“卫生整洁特色月”,这一个月就围绕这一主题,让全校师生都来献计献策,一起来努力地装扮校园,一起来约束同学讲卫生、不乱丢垃圾、不随地吐痰等,使校园显得整洁、温馨。三月的主题活动可以联系“三八”妇女节将其确定为:“感恩父母月”,让全校学生开展收集感恩父母的美文、公益广告,学唱感恩父母的歌曲,进行感恩父母的征文和演讲比赛,为父母做一件事等一系列活动。

3)“一年一评比的十佳孝星活动”。每年开展一次评比活动,在全校学生中评选十位孝德教育活动优秀学生,并授予“华容一中十佳孝星”光荣称号。评选的基本条件包括:①重亲情,孝敬长辈;②重礼节,尊师重道;③重谦让,尊老爱幼;④重协作,团结友爱;⑤重俭朴,勤劳节俭;⑥重诚信,一诺千金;⑦重责任,品学兼优;⑧重感恩, 关爱社会。采取个人申请,班级推荐相结合的办法,且经家长和户口所在街道、村场、企事业单位认可,每班推荐1-2名“十佳孝星”候选人。候选人撰写典型材料,经班主任、家长、户口居住地单位签字后交学校德育处,由学校组织的评选小组进行评议产生“十佳孝星”。通过“十佳孝星”的评选和校内外宣传推介,扩大孝德教育的影响,加强榜样示范作用和孝德教育对社会的辐射作用。

(六)提升了学校德育工作的整体水平

1、完善了学校德育体系。学校以孝德教育为切入点开展德育活动,形成了包括爱国主义教育、理想前途教育、文明礼仪教育、法制纪律教育和心理健康教育五大系列的内容体系;健全了“党、政、工、团”和“年级组——班级——班主任、科任教师”两线德育工作网络;建立了“业余党校”“业余团校”“家长学校”“社会实践活动中心”,开辟了烈士陵园、明碧山革命烈士纪念馆、华容县光荣院、状元文化商业街、万庾黄山村等五大德育基地;建起了校园网德育专题网站和学生心理健康咨询室。

2、提高了教师队伍的德育工作业务水平。围绕孝德教育,教师积极参加课题研究,担任课外实践活动辅导教师,进一步形成了全员育德的氛围。课题组先后编写了《寸草心》《润物细无声》两本校本教材;学校教师在《人民教育》《中国教育报》《当代教育论坛》等报刊上发表了《学校文化的德育功能》《德育,与家长同行》《学校孝德教育浅析》等50多篇论文,《降低德育重心,夯实思想基础》《家校牵手,与时俱进实行孝德教育》等10多篇论文获得国家、省、市级奖励;董怀清、易德林、谢朝军等30多名教师40多人次分别被评为省、市、县级师德标兵、优秀班主任、心理健康教育先进个人。

3、提高了学生思想道德素质的整体水平。校风和学风得到进一步大面积优化。学生树立了正确的思想政治观,不进“两室三厅”,无吸烟、喝酒、赌博、早恋现象,注重仪表,举止文明,文明卫生习惯良好,关心社会、关爱他人的意识大大增强,经常组织义务劳动和无偿社区服务活动,帮助弱势群体形成风气。孝德教育活动开展以来的4年多时间里,学生先后组织了20多次大型公益活动、义务劳动,共组织了8次“助残”“助困”爱心捐款,共募集善款8万多元; 400多人次被评为省、市、县级三好学生和优秀团员,吴超同学被选拔成为2008年北京奥运会火炬传递活动护跑手,蔡旖星同学被评为“华容县十佳文明青少年”。2004年,学校被岳阳市市委、市政府授予安全文明校园称号,被湖南省教育学会授予心理健康教育先进单位称号; 2006年,学校被评为湖南省安全文明校园;2007年,学校被湖南省精神文明建设指导委员会评为未成年人思想道德建设先进集体

4、孝德教育形成鲜明特色。学生在孝德教育活动中,情感、交往、文明礼仪、行为习惯、学习态度、精神风貌、兴趣爱好等方面都普遍发生了很大变化。在孝德教育学生家长问卷调查中,家长反映100%的学生都落实了“给父母写一封信”“为父母做一件家务劳动”等学校倡议的活动;75%的学生把孝德主题活动变成了自觉的常规行为。在社区服务、公益活动、义务劳动、社会调查活动中,学生的爱心行为得到社会各界的广泛好评,学校每年都要收到很多孤寡老人、残疾人及其他受助群众的表扬信。孝德教育活动产生了良好的社会影响,《湖南日报》《岳阳晚报》先后以《孝德教育催艳花朵》《“孝”润心田吐芳菲》《华容一中孝德教育绽奇葩》为题,多次报道学校孝德教育开展情况。2004年,学校被评为“中华民族传统美德实验学校”;2005年,孝德教育活动被评为“湖南省未成年人思想道德建设”十大创新案例。2007年被被湖南省精神文明建设指导委员会评为“未成年人思想道德建设先进集体”。2008年学校已申报全国“未成年人思想道德建设先进集体”。2008年,孝德教育参与成果评选,课题获湖南省一等奖、岳阳市一等奖。

四、研究反思

(一)开展孝德教育要正确定位目标

“孝”是儒家伦理道德的核心理念,因其曾经是维系我国两千多年封建统治的思想政治基础而打下了深深的封建主义烙印。因此,孝德教育是否符合社会主义教育方向,如何定位,对新时期德育工作有何价值,是首先必须解决的理论问题。

1、“孝”是中华民族的传统美德,应古为今用,加以传承。社会主义教育的性质决定了德育的内容不能自由选择,放任自流。但社会主义道德也不能离开人类文明的发展孤立地产生,它是人类创造的一切优秀文化成果的继承和发展。因此,社会主义教育并不排斥传统的德育内容,经历史文化积淀,具有人类共性的普遍道德价值特别需要在现代德育中加以接受和内化。美国教育家威尔森认为,“正因为人类是社会性的存在,所以超越时间和空间的普遍价值是存在的”。1995年国家教委颁发的《中学德育大纲》就提出了传统美德教育的内容,今年颁发的《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》又明确指出:“培育‘四有’新人要体现与中华民族传统美德相承接的原则”。“孝”是儒家为调节人与人、人与社会之间的关系提出来的伦理规范,它的出发点是“感恩”,包括孝亲、爱人、忠君、爱国等要素,在本质上讲,是一种利他的理念,是中华民族最重要的传统美德之一。我校在设计孝德教育活动时,取的就是“孝”的“感恩”与“利他”价值理念,试图让学生在人际交流互动中,培养他们孝亲父母、善待他人、热爱集体、关爱社会的意识和习惯,促进他们思想道德品质的和谐、健康发展。

2、孝德教育对改善青少年德育工作的现状具有很强的针对性。受社会环境的影响,当代青少年的思想行为和个性品质呈现出以下特点:一是社会高度信息化,青少年获取信息的渠道拓宽,信息量激增,自由选择的空间增大,主体意识增强;二是现代社会提倡个性张扬,青少年的个性特征更加鲜明;三是家庭结构发生了变化,独生子女增多,青少年的主观意识增强;四是家长的教育观念、教育思想和教师的职业行为、职业道德的变化潜移默化影响着青少年的价值取向,青少年价值观念呈现出多元化趋势。这些特征在消极的一面衍生出青少年很多思想道德方面的新问题,如过份追求自我,思想行为失范,缺乏亲情、爱心、公共意识和团结协作的习惯,突出表现在对人、对事、对自己、对集体、对社会缺乏责任感。孝德教育立足于教育学生学会同家人、同学、老师以及周围的人相处,正是针对当代青少年普遍缺乏责任意识的现状,对于青少年思想道德教育走出过于空泛的困境,提高德育工作的实效性,具有很强的现实意义。

3、孝德教育是德育工作的切入点,对于完善学校德育工作体系,拓宽德育创新的空间具有积极的意义。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》对青少年思想道德教育提出了一条重要原则:“要贴近实际,贴近生活,贴近未成年人,既要遵循思想道德建设的普遍规律,又要适应未成年人身心成长的特点和接受能力,从他们的思想实际和生活实际出发,深入浅出,寓教于乐,循序渐进,进一步增强工作的针对性和实效性。”道德教育应该存在于活生生的生活中,让学生在自然的活动中培养良好的品行,使学生心灵在自然的环境中得到净化,人格得到陶冶。传统德育内容的高层次目标较多,实践上存在依靠教师的权威性甚至强制力进行教育的现象,学生处于被动、顺从的地位,师生之间的民主平等关系体现得不够充分。要提高德育工作的实效性,必须拓宽德育工作空间,找到一个贴近学生生活实际的切入点作实施载体。思想教育是从家庭开始的,一个人生命的最初体验都是来自于与家人的相处。基于这样的认识,我们推出了孝德教育系列活动。孝德教育不是孤立于传统德育内容之外的独立体系,它的目标与我校其它传统德育内容一致,前者是后者的铺垫和中介,后者是前者的发展和深化。

(二)开展孝德教育要树立全新的学生观念

对学生思想道德素质自我发展的信心是实施孝德教育的强大动力。我们开展孝德教育实验的过程,是一个理论假设指导下的探索过程,也是一个学生观更新的过程,实践证明了我们的判断:必须树立全新的学生观。

1、自我完善是每一个学生的内禀特征。人作为生命个体,为了适应自身生命的生存和发展需要,先天性地具有从道德上不断自我完善、自我发展的潜在欲望。我们在实验过程中发现,后进生具备和优等生同样的自我完善的需要,他们在贴近自己生活实际的德育活动中,往往因自己的进步和外部的激励而获得强烈的愉悦感和成就感,从而不断主动地强化自己的道德行为。开展孝德教育,从身边小事和生活细节上引导学生进行道德实践,有利于唤醒学生改造自我、完善自我的潜在积极性。

2、要用发展的观点看待学生。实验表明,学生的思想行为习惯是可以改造的,后天发展比先天禀赋对人具有更重要的影响力。良好的外部环境道德氛围,有利于激发学生自觉提高思想道德修养的积极性。

3、学生是具有独立个性的人。实施孝德教育,应尊重学生的个体差异,因材施教,培养学生的独立人格,发展学生的个性品质,从而使学生更自觉、更充分、更主动地全面提高自身的思想道德素质。

4、学生的发展是一个社会化的过程。学生在社会调查、社区服务、公益劳动等社会性很强的活动中,突破了封闭式传统德育的束缚,积极、主动地参与社会活动,培养了与人沟通、交流、合作的能力和积极开放的心理品质,促进了身心的健康发展。孝德教育是适应学生社会化发展的正确途径。

(三)开展孝德教育要有科学的方法、程序和策略

我们在开展孝德教育的过程中,系统地探索构建了以“学科教育渗透”“课外实践活动”“家校牵手活动”为主要形式的系列方法,以“认知”“激情”“明理”“践行”为基本步骤的活动程序,以“榜样育人”“有效对话”“实践操作”为主要理念的策略体系。方法、程序与策略的构建,要遵循德育活动的内在规律。

1、孝德教育要以“情”感召学生,使学校德育人性化。列宁曾经说过“没有人的感情,就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。动之以情,才能晓之以理。孝德教育活动应注重从激发学生亲情意识入手,强调心灵沟通,爱心互动,把握学生的思想脉博,拨动学生的心弦,捕捉教育的有利时机,因势利导进行教育,使学生思想道德品质在感悟中得到升华,使学校德育人性化。

2、孝德教育要以“行”凝聚学生,使学校德育自主化。孝德教育关键在于鼓励学生行孝。我们通过一些活动,留给学生一定的时间和空间,让学生自主行孝,实行自我教育,使学生行为内化,让他们通过行孝、迁移,学会自主学习、自主活动、自主教育、自我评价,使学生思想意识、行为习惯、个性品质等在行孝的自主实践中得到体验与提高,从而使学生真正成为“有人性、有灵性、有个性的适应社会发展的人才。”

3、孝德教育要以“实”感化家庭,使学校德育社会化。当代学生的思想道德、作风习惯的现状不仅困扰学校,也困扰着大多数家庭。孝德教育从孝敬父母、尊老爱幼开始,激发学生的亲情和爱心,培养责任意识,教育活动的内容注重贴近生活、贴近学生、贴近实际,活动开展得实实在在,家长直接得到实惠。学生成长的变化直接感化了家长,使家长产生强烈的情感共鸣。家长们十分关注学校德育活动,在各种场合为学校鼓与呼,配合学校的态度更加积极,更加自觉。这些都是孝德教育成功的重要前提。

(四)开展孝德教育必须贯彻孝德教育原则

孝德教育原则是孝德教育实践经验的概括和总结,是孝德教育的实施者在对孝德教育规律科学认识基础上确立的处理孝德教育系统内在矛盾所必须遵守的基本要求和一般原理。我们在课题的实验研究中,总结出创新教育的六条原则,包括:1、孝德教育应坚持为社会发展服务的原则;2、孝德教育应坚持全员育人、全面育人、全程育人、全方位育人的原则;3、孝德教育应坚持“以人为本”,“为发展而教育”的观念;4、孝德教育应坚持正面教育为主、学生自我教育为主、课内外全面渗透为主的原则;5、孝德教育应坚持德育科研是最有效投入的原则;6、孝德教育应坚持与传统德育相融合的原则;7、孝德教育应坚持德育必须回归生活实际的原则;8、孝德教育应坚持师生在德育中共同成长的原则。

 


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